Depuis avril 2023, le Soudan est plongé dans une guerre fratricide entre deux anciens alliés militaires, Abdel Fattah al-Burhan et Mohamed Hamdan Dagalo. Ce conflit, d’une brutalité extrême, a déjà coûté la vie à des dizaines de milliers de personnes et déplacé plus de 13 millions de civils, pris au piège entre famine, bombardements et exactions.
La ville de El Fasher, désormais contrôlée par les Forces de soutien rapides (FSR) de Dagalo, incarne l’effondrement humanitaire et sécuritaire du pays. Face à cette tragédie, le pape Léon XIV a lancé un appel solennel à un cessez-le-feu et à l’ouverture de corridors humanitaires. Mais ce cri, aussi urgent que juste, se heurte à une communauté internationale souvent sélective dans ses mobilisations, soulevant une question dérangeante : pourquoi le Soudan ne suscite-t-il pas la même attention que d’autres crises mondiales ?
En parallèle, la Tanzanie traverse une autre forme de crise, politique cette fois. Les élections du 29 octobre 2025, remportées sans surprise par la présidente Samia Suluhu Hassan, sont contestées par une opposition muselée, absente du scrutin. Les manifestations qui ont suivi ont été violemment réprimées, causant, selon l’opposition, plusieurs centaines de morts. Là encore, le pape a appelé au dialogue et à la retenue, mais ses paroles peinent à se traduire en actes concrets.
Ces deux situations, bien que distinctes, révèlent une même urgence : celle d’une réponse internationale cohérente, équitable et engagée face aux crises africaines. Elles interrogent sur les mécanismes de solidarité mondiale, souvent marqués par des priorités géopolitiques fluctuantes.
Le silence ou l’indifférence face à ces drames humains ne sont pas seulement des absences diplomatiques : ils sont des renoncements éthiques. Dans un monde interconnecté, l’inaction devient complicité, et l’appel du pape, aussi moral soit-il, ne suffira sans une volonté politique forte de la part des États et des institutions internationales. Fin
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